KASABAMIZDA YAŞAM

Körküler Kasabası,Isparta İline 130 km,Yalvaç İlçesine 20 Km.uzaklık mesafede,Sultan dağlarının eteğinde kurulu küçük şirin bir kasabadır.

Kasabamız ekonomisinde katkısı olan dolayısıyla da halkımızın geçim kaynakları arasında yer alan faliyetler;TARIM ve HAYVANCILIKTIR.Kasabamızda tarımsal olarak,buğday,arpa,nohut,patetes,kuru fasulye,afyon ve yeşil mercimek gibi tarla ürünleri;dometes,yeşil fasülye,beyaz lahana(kelem),salatalık,biber,patlıcan v.b gibi sebzeler;üzüm,elma,armut,vişne,kiraz gibi de meyveler başlıca tarımsal ürünlerimizdir.

Kasabamız tarım faliyetlerinde bir bölümünü mevcut göletimizin hazır yeraltı sulama kanalları ile bir bölümüde halkın kendi imkanları ile açtığı sulama arklarından yararlanmaktadır.Göletin hizmete girmesiyle sulanabilir arazi miktarının olması tarımsal faliyet üretim miktarının büyemesini sağlamıştır.Şu anda daha çok sulama alanın da vişne ön plana çıkmaktadır.

Yine kasabamız ekonomisinde,Belediye başkanı ŞAHİN ÇARKACI'nın çalışlamarı ile yapılan ve son noktaya getirilen yem fabrikasının da önemli bir yer tutacağı düşünülebilir.

Kasabamızda büyükbaş ve küçükbaş hayvancılık yapılmaktadır.Bunun sonucu olarakta hem canlı hayvan satışlarında hem de çeşitli hayvansal ürünlerde halkımız ekonomisine katkı sağlanmaktadır.Bu hayvansal ürünlerin başlıcaları;peynir,yağ,yoğurt v.b ayrıca yünde vardır.Hatta kasabamızda günlük süt satışı sunularak(süt toplanarak)yine aile ekonomisine katkı sağlanmaktadır.

Kasabamızda bayramlarda oda ve oda yakma geleneği sürdürülmektedir.Önceleri genel de oda yakmanın üç unsuru vardı.

Bunlardan birincisi köylülerin ve odaya gelenlerin birbirini koruyup kolması şeklinde ortaya çıkan"SOSYAL DAYANIŞMA"dır.

İkincisi uzun kış gecelerinde hoş vakit geçirmeyi amaçlayan"EĞLENCEDİR"

Üçüncüsü ise"MİSAFİR AĞIRLAMADIR"

Oda yakma geleneği zaman içerisinde yavaş yavaş değişime uğramış ve günümüzde odalar sadece Ramazan ve Kurban bayramlarında toplanılan bir mekan haline gelmiştir.

Körküler Kasabası Tarihi

Yalvaç ilçesinin kuzey-batısında bulunan Körküler Kasabası, ilçeye 18 km. olup; doğusunda Terziler, batısında Kırkbaş, güneyinde Mısırlı ve kuzey-batısında Sağır, kuzey-doğusunda Ayvalı köyleri ile çevrilidir. Yalvaç’a bağlı bir kasaba olarak 30° 45' ve 31° 20' doğu boylamları ile; 38° 10' ve 38° 35' kuzey enlemleri arasında yer alır. 2530 m. yüksekliğindeki Sultan Dağlarının en yalçın kayası olan “Öğlen Kayası”nın güney eteklerinde başlayan “ Kaya Önü” deresinin ova ile son bulduğu derenin iki yakasında içme suyu ve güvenlik sebebiyle kurulmuş şirin bir kasaba olan Körküler’in yükseltisi 1120 m. civarındadır. İklimi Akdeniz, Ege ve İç Anadolu özelliklerini taşır. Daha çok Afyon’un iklimiyle uygunluk arzeder. Türk kültürünün bütün özelliklerini taşıyan Körküler’in nüfusu 3.500 civarındadır. Eski, Yeni, Aşağı ve Pazar adlarıyla dört mahalleden oluşan Körküler 1972’li yıllarda kasaba olmuştur. Halkı tarım ve hayvancılıkla geçimini sağlar. Kuru ziraat yanında, kaynak suları ve göleti sayesinde sulu ziraat da yapılır. Sebzecilik ve meyvecilik iyi sayılır. Tekelik Yaylası, hayvancılık ve özellikle koyunculuk yapmaya elverişlidir. Eskiden varolan dokumacılık, bugün hemen hemen kalmamıştır. Kasaba halkı Yalvaç-Terziler-Körküler-Sağır-Karamık ve Afyon’a giden Şose ve Körküler-Mısırlı-Kumdanlı-Senirkent ve Isparta’ya ulaşan Şose ile ulaşımını sağlar.
Körküler veya Görgüler (Eski harflerle her ikisi de aynı yazılır) adının anlamına gelince; derleme sözlüğünde Görkü: görgülü kimse; Tarama sözlüğünde Görk: güzellik, yüz güzelliği, meziyet, iyi huy şeklinde verilmiştir. Ayrıca Görklü: güzel, temiz, iyi, mübarek, çekici, gösterişli anlamlarını taşımaktadır. Kırgız Türkçesinde ise Körkü: güzel anlamına gelmektedir. Bu Türkçe anlamı dolayısıyla Körküler ismi başından beri hiç değişmemiştir.
Pisidya/Isparta-Antiokya/Yalvaç bölgesinde yer alan Körküler’in, tarihi gelişmelere paralel olarak hem tarih öncesi ve hem de tarihi dönemlerde yerleşme alanları bulunmaktadır. Tarih öncesi çağlardan kalma höyükler geç neolitik, kalkolitik ve tunç çağı yerleşmelerinin varlığını göstermektedir. Henüz kasabamızda arkeolojik çalışmalar yapılmamıştır. Tarihi dönemlerde ise Hititler, Frigler, Lidyalılar, Persler, Makedonyalılar, Selevkoslar, Romalılar ve Bizanslılar bölgenin tarihi akışı içerisinde bölgeye egemen olmuşlardır.
Tarih öncesi çağların hatırası olarak kasabamızda nasıl höyükler varsa, tarihi çağlarda Roma ve Bizans dönemlerinden de: Gâvurlar Küllüğü, Kirsecik (Kilisecik), Manastır, Örenbağ, Kırkbaş Öreni, Kayaönü Öreni, Sıtma Pınarı Öreni gibi ören yerleri ve isimleri kalmıştır. Son zamanlarda ise Körküler’e yerleşmiş olanlara ait Doğcallı ve Çiftlik Örenleri de vardır.
Körküler’e ilk yerleşenlerden başka, Yalvaç, Hisarardı, Doğcallı, Kumdanlı, Surk, Sücüllü, Isparta /İlavuz, Afyon /Akarım, Işıklar, Çankırı gibi yörelerden de sülaler gelip yerleşmişlerdir.
Selçuklular ile Türk İslam kimliğine kavuşan ve Hamidoğulları, Osmanlı, son olarak da Türkiye Cumhuriyetiyle devam eden ve ebediyen devam edecek olan Yalvaç ve bu arada kasabamız Körküler, bugün Türk kültür unsurlarını bünyesinde yaşatmakta ve geliştirerek devam ettirmektedir. Müslüman Araplarla Bizanslıların mücadelesine sahne olan Yalvaç ve yöresi, Anadolu/Türkiye Selçuklu Devleti’nin hükümdarı II. Kılıçarslan tarafından Bizanslılara karşı 1176’da kazanılan Miryokefalon (Karamık Beli) zaferiyle kesin olarak Türk yurdu olmuş, atalarımız olan Türkmenlerin de gelip yerleştikleri bu bölgeler her yönüyle Türkleşmiş ve İslamlaşmıştır. Bu Türkleşme döneminde “peygamber, elçi, haberci” anlamında Yalvaç adı ilçemize, “görgülü, gösterişli, güzel, iyi” anlamındaki Körküler de kasabamıza isim olarak verilmiştir. Türk-İslam döneminin hatırası olarak da: Yelken gazi, şehitler yurdu, sultan gibi yer isimleri günümüze kadar kalmıştır.
Selçuklu Türkiyesi’nde Türk kimliğiyle kurulmuş olan Yalvaç ve çevresi; Salur, Eymür, Bayındır, Bayat, Avşar, Yüreğir, Büğdüz ve Yiva gibi Oğuz boylarının köy, kasaba, mahalle ve semt isimleri olarak günümüze kadar gelmesi bu görüşü doğrulamaktadır. 1375 yılında Osmanlı topraklarına katılan Yalvaç ve yöresi, 1867 vilayet nizamnamesine göre Konya sancağına, 1877 de ise Hamid sancağına bağlanmıştır.
1877-78 Osmanlı Rus savaşından başlayarak Balkan savaşları, I. Dünya Savaşı ve İstiklal Savaşımızda bütün Türk milleti gibi Körkülerli atalarımızda canları ve kanları pahasına bu kutsal vatanı bizlere emanet etmişlerdir. Cumhuriyetin ilk yıllarında okullaşmaya başlayan Körküler’de, okuma-yazma oranı çevresine göre yüksektir. Bugün ilköğretim okulu ve liselisiyle çağdaş eğitimin ve öğretimin bütün imkânları kullanılarak, kasaba halkının eğitim seviyesi yükseltilmeye çalışılmaktadır.

Körküler Tarihi ve Sülale

Körkü önder anlamında olduğundan,Türkler; insani bakımdan fazilet sayılan değerlere,örf ve adetlere önem verilirdi.Yalvaç görgü mahallesi eski bir mahalle olup örf ve adetlerine taviz vermediği,görgüde kusur etmediği bilindiğine göre,Görgülü Görgü kelimeleri genişbir anlam taşıdığından bu yörelerde sık sık kullanılmaktadır. Körküler kasabasının tarihçesinde Önder kelimesinin yerini Körküler, Görgüler olduğu düşünülmektedir. Kasabada bazı tarihi ören yerlerinin varlığı bilindiği halde henüz bir çalışması yapılmadığından Hangi döneme ve kimlere ait olduğu bilinmemektedir.Kuyu pınarı denilen yer çeşmelerin bulunduğu yerdir.Burası yerleşim yeri olup, hava sirkülasyonu olması münasebetiyle yaz aylarında sivri sinek görmek mümkün değildirTicaretle uğraşanların çevre uzak yerlerden her yazın hayvansal ürünler yaptırmaya yada yapmaya geldikleri bilinmektedir. Körküler halkının Katır tırnağı adı ile ürettiği peynir, Peynir yapımında önder olduklarının ifadesidir. Toprak yapısı bakımından taşlı ve kireçli arazinin olması hayvancılıktada Lider olduklarını göstermektedir. Körküler halkının esas yerlileri Türklerin oğuz boylarından olupİlk aile Yalvaç Görgü'den Hacı Koca( Bugün soyadları ŞEN-SARI ve YALÇIN olanlar )ve koca ayan (Bugünkü soyadları AKÇA olan)Kuyu Pınarına yerleşmişlerdir. Yakuplar(Bugünkü soyadı YAĞCI olanlar.)Deli Mehmetler(Bugünkü Soyadları BÜYÜKKORKMAZ ve KORKMAZ olanlar.) İmam oğulları(Bu günkü soyadı GÖDE-DUMLU olanlar) ve iki ailenen yanına yerleşerek Toplam yedi aileden köyün meydanına geldiği bilinmektedir. Baltalı öreninden (DEMİRCİ-ORUÇLAR),Ispartadan KAMİTLER(Bugünkü Soyadları KAMİT olanlar), Mısırlı Öreninden Ali Hocalar,Şeyhler(Bu Günkü Soyadları ŞAHİN olanlar) Kaya önü öreninden (Bugünkü soyadları CEYLAN olanlar)Tosun Paşa Ailesi (Bu günkü soyadları SÜLLÜ olanlar)Tatarlar - Abazalar(Bugünkü Soyadı ÖZKAN olanlar) Kırkbaş öreninden gelen aileler (Bugünkü soyadı KAYA olanlar.)Sur Çakırcal'dan gelen aileler (Bu günkü soyadları ALTINGEYİK olanlar) Kırkbaş öreninden gelen aileler. Eşkiya Deli başlarının başbelasi Beş aile (Küçük İbrahim Gil Bu Günkü Soyadı YILMAZ olanlar.)CARTILLALAR (Bu günkü Soyad CARTILLI-ACILI-COŞKUN-ALTINAY olanlar)DOVCALIDAN´ dan gelenler.Arabaliler (Bugünkü Soyadları ARI-GÖK ve GÖKÇEN olanlar) Galişoğlu (Bugünkü Soyadı EKİZ olanlar) Sücüllüden Keller (Bugünkü soyadı ÇARKACI olanlar) Mevlütler Bu Günkü soyadı GÖKMEN olanlar) gelip yerleşmesiyle köy halkının bu günkü Demografik yapısı oluşmuştur. Yalvaç ilçesinin Tarih ile bir geçmişe sahip olabileceği düşünülerek KÖRKÜLER KASABASI ; HİTİT,FRİGYA,LİDYA,PERSLER,İSKENDER İMPARATORLUĞU ROMA BİZANS ANADOLU SELÇUKLULARI, HAMİTOĞULLARI BEYLİĞİ VE OSMANLI YÖNETİMİNDE KALKMIŞTIR. Bu araştırmaya 2003 Ekim Ayında başlanmış olup 2005 Ocak ayında tamamlanmıştır.Araştırmada Okul Müdürü Mustafa İnan, Tarih öğretmeni Nesimi Şahin, Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmeni Yücel Döner-Mustafa Yoğurtçu, Coğrafya Öğretmeni ve Müdür Yardımcısı Ali Ersoy tarafından Prof.Dr.Kemal Göde , İsmail Yağcı (yaş 107),Veli Arı (yaş 95) ve Köyü CARTILLI-ACILI-COŞKUN-ALTINAY n ilk nüfus kaydını tutan İsmail Akça 'nın Torunu Hikmet Şen' in bilgilerine baş vurularak hazırlanmıştır.

KASABAMINDAN RESİMLER















Çektikleri resimlerden dolayı Alperen abimize ve Aşır kardeşimize teşekkür ederim.

KASABAMIZDA KIŞ MANZARALARI